Ramadan et la femme : « La sagesse musulmane voudrait à la lumière de notre foi que nous nous mettions à la tâche avec notre épouse », Imam Dr Younous Compaoré

Lefaso.net : Nous sommes au mois de Ramadan. Plusieurs femmes doivent concilier leurs activités génératrices de revenus et les travaux ménagers liés à la rupture du jeûne. Aussi, elles se réveillent tôt pour faire le repas du matin. Quels sont les mérites de ces femmes ?

Imam Dr Younous Compaoré : Qu’Allah nous accorde la quiétude et les bienfaits liés à ce mois. Qu’il exauce nos invocations parmi lesquelles nous implorons le tout miséricordieux de ramener dans notre pays cette sérénité d’antan, la paix et de rapprocher les cœurs des fils et filles de ce pays. J’aimerais rappeler que conformément aux principes de l’islam, les travaux ménagers ne sont pas des activités réservées exclusivement aux femmes. Ce sont les activités de la famille. Chaque famille doit s’organiser de sorte à ce que l’on puisse s’entraider. La fatigue est générale. Et on tient compte de cela dans le fonctionnement de la famille.

Comme l’exemple du prophète Muhammad salallahou alayhi wa salam paix et salut sur lui, lui-même le prophète qui aide ses épouses dans les travaux ménagers. Tu le vois couper les condiments pour que ses femmes puissent préparer. Il ne s’agit pas de se mettre dans la posture du chef de famille, les pieds posés sur le canapé, télécommande à la main zappant de chaîne en chaîne alors que la femme a autant la même fatigue et doit se débrouiller comme elle peut pour vous servir quelque chose pour la rupture.

La sagesse musulmane voudrait, à la lumière de notre foi, que nous nous mettions à la tâche avec notre épouse. Il faut qu’on lui facilite la tâche et qu’elle aussi nous facilite la tâche et que nous préparions ensemble. Pour ce qui est du matin, nous par exemple nous avons connu depuis tout petit nos grand-mères et mères qui se levaient très tôt dès 1h du matin pour préparer le repas pour que les gens puissent le manger chaud.

Je voudrais souligner que c’est culturel, c’est lié à notre contexte en tant qu’Africain et en tant que Burkinabè. La situation a évolué. Nous avons dans nos demeures des congélateurs et des frigos. On peut préparer une bonne fois en quantité et conserver de sorte seulement à se lever et enlever pour réchauffer. On a plus besoin de se mettre dans cette fatigue. Certains ont même des micro-ondes. Allah veut nous la faciliter et il ne faudrait pas que nous nous compliquions la vie.

Par rapport aux mérites qui sont liés aux activités du ramadan, l’aide qu’on apporte pour le fonctionnement de la famille, d’abord ce qu’il faut qu’on sache, ce que le Prophète Muhammad salallahou alayhi wa salam, nous a enseigné en disant toutes dépenses que nous faisons allant de la responsabilité de l’homme, toute dépense que nous faisons, que ce soit la construction d’une mosquée, l’aide que nous apportons à un nécessiteux, l’argent que nous mettons sur la voie de Dieu et l’argent que nous utilisons pour les dépenses de la famille, le prophète dit que l’argent que Allah préfère le plus c’est l’argent qui a été investi pour les dépenses de la famille.

Toute activité que l’on puisse faire qui puisse aider dans le fonctionnement de la famille, surtout entrant dans le cadre du Ramadan, qui serait mieux aimé et rémunéré par Allah c’est l’activité qu’on fait et qui soit réservé à la famille. Il faut souligner que la récompense d’une telle activité, c’est Allah seul qui la connaît. Par exemple, au plan social cela rapproche les cœurs au niveau de la famille. Cela renforce la quiétude.

Comme Allah soubhana wa ta’ala l’a dit, pour qu’auprès d’eux nous puissions vivre la tranquillité. Ces activités pour le bien-être de la famille apportent la miséricorde et rapprochent les cœurs des membres de la famille. Au plan spirituel, c’est Allah seul qui sait à quel degré il va récompenser. Mais nous osons espérer la meilleure des récompenses qui est le paradis pour tous les efforts que font nos mères et épouses pour la quiétude de nos familles.

Est-ce que c’est une obligation pour une femme de jeûner si elle est submergée par le travail dû au mois du ramadan ? Dans ce cas, est-ce qu’elle gagne les mérites ?

Conformément à la foi musulmane, la femme ne doit pas être submergée par le travail dû au mois de Ramadan ça, il faut le préciser. Deuxièmement, il y a des priorités. Le fait d’être submergé par les travaux dû au mois de Ramadan, c’est nous les humains qui nous imposons cela. Mais le jeûne, c’est Dieu qui nous l’impose. On est à un autre niveau. Allah dit vous qui portez la responsabilité de la foi, nous vous avons prescrit le jeûne. Nous vous avons rendu le jeûne obligatoire. Comme nous l’avons prescrit à ceux qui vous ont précédé afin que vous puissiez acquérir la piété. Il y a des cas dans lesquels la femme peut ne pas jeûner ou ne doit pas jeûner.

Par exemple, la femme lorsqu’elle est malade, lorsqu’elle est dans sa période de menstrues, lorsqu’elle voyage, lorsqu’elle est enceinte ou lorsqu’elle allaite, cela peut porter atteinte au bébé ou à la grossesse elle ne jeûne pas. Mais en dehors de cela, dû au fait des travaux, il est même préférable de ne pas faire ces travaux et être en harmonie et en adéquation avec son seigneur Allah que de s’appuyer sur les travaux et de ne pas jeûner.

Parce que le fait de ne pas observer le jeûne alors qu’il n’y a pas de prétexte valable ça fait partie des péchés les plus lourds en islam. Celui qui manque expressément un seul jour de Ramadan, l’islam dit que pour récompenser ce jour, tu vas jeûner deux mois d’affilé pour le remplacer et sans pouvoir avoir les mérites de ce seul jour que tu as laissé.

Parce que pour compenser un jour de Ramadan, il faut un autre jour de Ramadan. Alors que si tu es à un autre jour de Ramadan, il t’est encore obligatoire d’observer ce jour. Pour me résumer, il n’est pas permis à la femme d’abandonner le jeûne sous prétexte qu’elle est submergée par les travaux dû au Ramadan. Il est préférable que la famille s’organise pour faire les travaux ensemble pour permettre à chacun d’observer ses obligations comme il se doit vis à vis du seigneur.

Une femme qui vit avec un homme sans le mariage, peut-elle faire la cuisine pour ce dernier en cette période de Ramadan ?

La réponse est simple : non. D’ailleurs, elle ne doit pas vivre même avec la personne sans le mariage. Parce que cela est un grand péché également. Vous savez, en termes de mariage, c’est parce que les gens veulent se faire voir en réalité (excusez-moi de l’expression), sinon le mariage est très simple en islam. Il suffit que ce soit un homme et une femme et si la femme est musulmane il faut obligatoirement que l’homme soit un musulman, qu’il y ait un tuteur de la femme et une dot.

La dot, c’est un cadeau prénuptial que le mari donne à sa femme. Qu’il y ait la demande et l’acceptation et le mariage est fait. Et c’est très simple. C’est quelque chose qui ne prend pas du temps et vous êtes en adéquation avec votre foi. Pourquoi il n’est pas possible qu’elle puisse préparer ?

Ils sont dans une situation illégale conformément à l’islam. Ce qui est illégal ne peut pas se mélanger à ce qui est pur. Par exemple, on ne peut pas prendre des goûtes de l’urine et ajouter à de l’eau et vouloir se purifier avec cette eau sous prétexte que l’eau est beaucoup en termes de quantité par rapport à l’urine. A partir du moment où une seule goutte d’urine entre dans l’eau, toute l’eau devient impure. On ne peut plus l’utiliser pour se purifier. Allah est pur et il aime ce qui est pur.

Est-il conseillé qu’une femme qui allaite jeûne ?

Le principe, c’est que le jeûne, lui, est obligatoire. Maintenant l’exception c’est lorsqu’elle jeûne et que cela puisse porter atteinte à son bébé. C’est-à-dire il y a plus une bonne production de lait pour son enfant. Dans ce cas, elle arrête le jeûne. Et elle compense par plusieurs manières et c’est là qu’il y a des divergences chez les savants. D’autres vont dire qu’elle nourrisse chaque jour non jeûné un pauvre. Il faut rappeler que cela est de la responsabilité de son mari.

Deuxièmement, elle compte le nombre de jours qu’elle n’a pas jeûné après son allaitement et le Ramadan qu’elle rembourse. Troisièmement, certains vont dire qu’elle nourrisse chaque jour non jeûné un pauvre mais aussi qu’elle rembourse les jours non jeûnés après son allaitement. On a ces trois avis parmi les savants. Celle qui adopte un de ces avis qu’elle sache qu’elle est en conformité avec les règles de l’Islam.

Est-il autorisé à une femme non mariée de faire l’aumône ?

Il n’y aucune interdiction. C’est même conseillé. Le prophète Muhammad salallahou alayhi wa salam disait que l’aumône est un signe de la foi. On vous a prescrit le jeûne pour que vous puissiez avoir la piété et vous n’aurez la piété que si vous êtes à mesure de donner ce à quoi votre cœur est attaché.

Puisqu’elle n’est pas obligée d’être marié pour jeûner et l’aumône est une voie par laquelle on acquiert la piété. Si elle a les moyens de donner l’aumône obligatoire, la zakat, il lui est beaucoup conseillé, même si elle est célibataire, de faire beaucoup l’aumône. Les mérites sont énormes. Le prophète Muhammad salallahou alayhi wa salam nous enseigne, soigner vos maladies par l’aumône.

L’aumône éteint la colère d’Allah. L’aumône satisfait les besoins de vos semblables. Faites miséricorde à ceux qui sont sur la terre et celui qui est dans les cieux vous fera miséricorde. D’ici-bas, vous soulagez des peines et c’est l’un des enseignements du Ramadan. Se mettre dans la posture de ceux qui sont dans le besoin pour comprendre ce qu’ils vivent afin d’être proche d’eux. Parce que c’est l’exigence également de la foi musulmane.

Quels conseils avez-vous pour les femmes pour réussir leur mois de Ramadan ?

Il faut savoir d’abord que nous ne jeûnons pas pour faire plaisir à qui que ce soit. Notre objectif c’est d’acquérir la piété et avoir une proximité étroite avec Allah, le seigneur de l’univers. Il nous appartient d’abord de purifier les intentions. Poser les actions que pour plaire à son seigneur. Deuxièmement, éviter tout ce qui va altérer la qualité de notre jeûne. Le prophète Muhammad salallahou alayhi wa salam dit celui qui n’arrête pas de mentir, de calomnier et de médire, Allah n’a nul besoin que cette personne s’abstienne de manger et de boire. Je demande vraiment aux femmes de faire beaucoup attention.

Qu’elles évitent de parler de ce qui ne les concerne pas. Qu’elles prient aux heures exactes de la prière. Faire les prières surérogatoires en abondance en ce mois de Ramadan. Il faut passer beaucoup de temps à invoquer le nom du seigneur en récitant beaucoup soubhana Allah, gloire à Allah, Alhamdoulillah, louange à Allah et Lahilla illallah, il n’y a de divinités qui mérite l’adoration si ce n’est lui Allah. Il faut beaucoup demander pardon à Dieu en récitant Astafrillah. Il faut demander en abondance.

Il faut penser à soi, à sa famille, au pays et à l’humanité afin que Dieu puisse davantage instaurer l’amour et ramener la paix qui puisse éteindre tous les foyers de tension. Il faut faire beaucoup l’aumône. S’il y a les moyens, il faut faire la Omra, le petit pèlerinage pendant le mois de Ramadan. Le prophète dit que celui qui fait la Omra pendant le Ramadan c’est comme la personne à fait le Hadj en sa présence. Sur ce je souhaite un excellent mois de Ramadan à tous. Puisse Allah soubhana wa ta’ala nous accorder tous son pardon, nous faire miséricorde et nous agréer.

Interview réalisée en ligne par Rama Diallo

LeFaso.net